3

   Согласно законам страны, Дзюриано Китискэ в конце концов был приговорен
к распятию [в XVII в. в Японии христианство каралось смертной казнью путем
распятия так же, как  в  средние  века  казнили  крестьянских  повстанцев,
поэтому сам этот способ казни не был связан с христианством как таковым].
   В назначенный день его провели по всему городу, а затем на лобном месте
безжалостно пригвоздили к кресту. Крест  вырисовывался  силуэтом  на  фоне
неба высоко над окружающей  бамбуковой  оградой.  Подняв  взор  к  небу  и
громким голосом возглашая молитву, Китискэ бесстрашно перенес удары  копий
палачей. Когда он начал молиться, в небе над его головой сгустились  клубы
туч и на лобное место потоками хлынул ужасающий дождь.  Когда  небо  опять
прояснилось, распятый Дзюриано Китискэ уже испустил дух. Но тем, кто стоял
за оградой, казалось, что в воздухе еще  разносится  его  голос,  творящий
молитву.
   Это была простая, бесхитростная молитва: "О принц страны Бэрэн, где  ты
теперь? Слава тебе!"
   Когда его тело сняли с креста, палачи изумились:  оно  источало  дивный
аромат. А изо рта у него, сияя свежей белизной, расцвела лилия.
   Такова жизнь Дзюриано Китискэ, как она рассказана в "Нагасаки-темонсю",
"Коке-идзи", "Кэйкохайсекудан" [все названия хроник автором  вымышлены]  и
так далее. И из всех  японских  мучеников  веры  это  жизнь  моего  самого
любимого святого глупца [святой глупец - калька немецкого "Heiliges Narr";
выражение заимствовано из либретто к опере Р.Вагнера "Парсифаль"].

   Август 1919 г

трейдеры советуют изучать необходимые форекс книги